Cruz de Jesús y decoración plásticas del entierro de la talla 13×15cm del modelo “JP1” del crucifijo

Información principal:

Nombre de producto: Accesorio fúnebre

Modelo: JP1

Marca: B&R

Uso: Decoración fúnebre

Origen: China

Fabricante: Sumer (Pekín) Co. comercial internacional, Ltd

Detalle del producto:

Tamaño: 13*15 cm

Material: Plástico (PP o ABS)

Color: Oro, plata o bronce (opcionales)

Parte trasera curvada para atado firmemente en la urna

MOQ: 2000 PC

Característica principal:

Enganchado profesionalmente a campo fúnebre durante 10 años;

Productos modificados para requisitos particulares aceptables;

Buena calidad y precio competitivo;

Más información:

Sobre el ABS

El crucifijo es un símbolo principal para muchos grupos de cristianos, y una de las formas mas comunes de la crucifixión en los artes. Es especialmente importante en el rito latino de la iglesia católica romana, pero también es utilizado en las iglesias católicas ortodoxas, asirias, y del este ortodoxas, orientales, así como por muchos Lutheran y las Iglesias Anglicanas. El símbolo es menos común en las iglesias de otras denominaciones protestantes, que prefieren utilizar una cruz sin la figura de Jesús (la recopilación). El crucifijo acentúa el sacrificio de Jesús — su muerte por la crucifixión, que los cristianos creen causado el rescate de la humanidad. La mayoría de los crucifijos retratan a Jesús en una cruz latina, bastante que cualquier otra forma, tal como una cruz de Tau o una cruz copta.
Un crucifijo (del significado latino del fixus del cruci “(uno) fijado a una cruz”) es una imagen de Jesús en la cruz, a diferencia de una cruz desnuda. La representación de Jesús misma en la cruz se refiere en inglés como la recopilación (latina para el “cuerpo”).

Los crucifijos occidentales tienen generalmente una recopilación tridimensional, pero en Jesús del este de la ortodoxia el cuerpo se pinta normalmente en la cruz, o en bajorrelieve. En realidad, ser un crucifijo, la cruz debe ser tridimensional, pero esta distinción no se observa siempre. Una pintura entera de la crucifixión de Jesús incluyendo un fondo del paisaje y otras figuras no es un crucifijo tampoco.

Los crucifijos grandes altos a través del eje central de una iglesia son sabidos por la vieja cruz inglesa del término. Por las últimas Edades Medias éstas eran una característica cercano-universal de iglesias occidentales, pero son muy raras ahora. Las iglesias católicas romanas modernas tienen a menudo un crucifijo sobre el altar en la pared; para la celebración de la misa, el rito romano de la iglesia católica requiere eso, “en o cerca del altar hay ser una cruz con una figura de Cristo crucificó”.

Uso
El rezo delante de un crucifijo, que se ve como sacramental, es a menudo parte de dedicación para los cristianos, especialmente ésos que adoran en una iglesia, y también privado. La persona puede sentarse, colocarse, o arrodillarse delante del crucifijo, a veces mirándolo en la reflexión, o simplemente delante de ella con la cabeza arqueada o los ojos cerrados. Durante los pequeños crucifijos de las Edades Medias, colgados generalmente en una pared, llegó a ser normal en las células o alojamiento personales primeras de monjes, después de todo el clero, seguidos por los hogares del laicado, separándose abajo desde arriba de sociedad mientras que éstos llegaron a ser bastante baratos para que la persona media permita. Por el siglo XIX la exhibición de un crucifijo en alguna parte en las áreas de recepción generales de una casa llegó a ser típica de hogares católicos.

Los cristianos ortodoxos, anglicanos y del Lutheran ortodoxos, orientales católicos (del este y occidental), del este utilizan generalmente el crucifijo en cultos públicos. Creen que el uso del crucifijo está de acuerdo con la declaración al lado de Saint Paul en escritura, “predicamos Cristo crucificado, un escollo a los judíos y locura a los gentiles, pero a los se llamen que, los judíos y los Griegos, Cristo el poder de dios y la sabiduría de dios”.

En las cruces del oeste del altar y las cruces procesionales comenzó a ser crucifijos en el siglo XI, que llegó a ser general alrededor del siglo XIV, mientras que él llegó a ser más barato. El rito romano requiere que “en el altar o le acerca, allí es ser una cruz, con la figura de Cristo crucificó sobre él, una cruz claramente visible a la gente montada. Es deseable que tal cruz debe permanecer cerca del altar incluso fuera de celebraciones litúrgicas, para llamar para importar para el fiel de la pasión del ahorro del señor. “El requisito de la cruz del altar también fue mencionado en las ediciones pre-1970 del misal romano, [12] no en el misal romano 1570 originales de papa Pius V.The Rite de entierros dice sin embargo que el libro del evangelio, la biblia, o una cruz (que estará generalmente en forma del crucifijo) se pueden poner en el ataúd para una misa de los réquiemes, pero una segunda cruz derecha no debe ser colocada cerca del ataúd si la cruz del altar puede estar fácilmente considera del cuerpo de la iglesia.

Las procesiones litúrgicas cristianas del este llamadas los crucessions [citación necesaria] incluyen una cruz o un crucifijo en su cabeza. En la iglesia ortodoxa del este, el crucifijo se coloca a menudo sobre el iconostasio en la iglesia. En la iglesia ortodoxa rusa un crucifijo grande (“Golgotha”) se coloca detrás de la tabla santa (altar). Durante Matins del Viernes Santo, un crucifijo grande es procesión admitida al centro de la iglesia, en donde es venerado por el fiel. El soma (recopilación) es desprendible y se saca a veces el crucifijo en las vísperas esa tarde durante la lección del evangelio que describe la pendiente de la cruz. La cruz vacía puede entonces permanecer en el centro de la iglesia hasta que la vigilia pascual (las prácticas locales varían). La cruz de la bendición que el sacerdote utiliza para bendecir el fiel en el despido tendrá a menudo el crucifijo en un lado y un icono de la resurrección de Jesús en el otro, el lado con la resurrección que es utilizada el domingos y durante Paschaltide, y el crucifijo en otros días.

El exorcista Gabriela Amorth ha indicado que el crucifijo es uno de los medios más eficaces de evitar o de oponerse a demonios. En folclore, se cree rechazar vampiros, íncubos, súcubos, y otros males.

Las iconoclastas modernas han utilizado un crucifijo (al revés) invertido al mostrar el desdén para el Jesucristo o la iglesia católica cuáles creen en su divinidad. [15] según la tradición cristiana, San Pedro martyred siendo al revés crucificado.

Más representan:

Plástico, color oro y color del bronce

Cruz del metal de los productos de Zamak y manija del ataúd 

Zamak de los productos