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tapón de tuerca del metal de la decoración del ataúd para la cubierta de cobre amarillo del tornillo de la fuerza del escondrijo del cobre europeo D004

Certificación
China Sumer (Beijing) International Trading Co., Ltd. certificaciones
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tapón de tuerca del metal de la decoración del ataúd para la cubierta de cobre amarillo del tornillo de la fuerza del escondrijo del cobre europeo D004

tapón de tuerca del metal de la decoración del ataúd para la cubierta de cobre amarillo del tornillo de la fuerza del escondrijo del cobre europeo D004
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Ampliación de imagen :  tapón de tuerca del metal de la decoración del ataúd para la cubierta de cobre amarillo del tornillo de la fuerza del escondrijo del cobre europeo D004

Datos del producto:
Lugar de origen: China
Nombre de la marca: B&R
Certificación: CCPIT
Número de modelo: D004
Pago y Envío Términos:
Cantidad de orden mínima: 2000pcs
Precio: USD 0.62-0.75/pcs
Detalles de empaquetado: caja de cartón
Tiempo de entrega: 30 días
Condiciones de pago: T / T o L / C
Capacidad de la fuente: 10000sets/mes

tapón de tuerca del metal de la decoración del ataúd para la cubierta de cobre amarillo del tornillo de la fuerza del escondrijo del cobre europeo D004

descripción
Materiales: Latón Tamaño: diámetro los 2.7cm
Uso: Fuerza del escondrijo del tapón de tuerca Origen: China
Alta luz:

hardware del ataúd

,

barra del ataúd

Información principal:

Nombre de producto: MANIJA DEL ATAÚD

El otro nombre: tapón de tuerca de las Escondrijo-fuerzas

Modelo: D004

Marca: B&R

Uso: Ataúd europeo del estilo

Origen: China

Fabricante: Sumer (Pekín) Co. comercial internacional, Ltd

 

Detalle del producto:

Tamaño: diámetro 2,7 cm

Material: Latón

Atado en el ataúd por el tornillo

MOQ: 2000 PC

El embalar: Cartón

 

Característica principal:

 

Enganchado profesionalmente a campo fúnebre durante 10 años;

Productos modificados para requisitos particulares aceptables;

Buena calidad y precio competitivo;

 

 

Más información:

 

Cristianos (autodenominados) por la región

(Pew Research Center, 2011)

Región

Cristianos

% del cristiano

Europa 558.260.000 75,2
América-del Caribe latino 531.280.000 90,0
África subsahariana 517.340.000 62,9
Asia Pacific 286.950.000 7,1
Norteamérica 266.630.000 77,4
Este-norte medio África 12.710.000 3,7
Mundo 2.173.180.000 31,5

 

 

El entierro intencional, particularmente con las mercancías graves, puede ser una de las formas perceptibles más tempranas de práctica religiosa puesto que, como Philip Lieberman sugiere, puede significar una “preocupación por los muertos que supere vida de cada día. Evidencie sugiere que los Neanderthals eran las primeras especies humanas para practicar comportamiento del entierro y para enterrar intencionalmente su muerto, haciendo tan en sepulcros bajos junto con las herramientas de piedra y los huesos animales. [2] [3] sitios ejemplares incluyen Shanidar en Iraq, la cueva de Kebara en Israel y Krapina en Croacia. Algunos escolares, sin embargo, sostienen que estos cuerpos se pudieron haber dispuesto por razones seculares.


El entierro humano indiscutible más temprano data 100.000 años. Los restos esqueléticos humanos manchados con ocre rojo fueron descubiertos en la cueva de Skhul en Qafzeh, Israel. Una variedad de mercancías graves estaban presentes en el sitio, incluyendo la mandíbula de un jabalí en los brazos de uno de los esqueletos.


Los cementerios prehistóricos son referidos por el campo más neutral del sepulcro del término. Son una de las principales fuentes de información en culturas prehistóricas, y las culturas arqueológicas numerosas son definidas por sus aduanas del entierro, tales como la cultura de Urnfield de la edad de bronce europea.

 

Marcado de la ubicación del entierro
La mayoría de las culturas modernas marcan la ubicación del cuerpo con una lápida mortuoria. Esto responde a dos propósitos. Primero, el sepulcro no será desenterrado accidentalmente. En segundo lugar, las lápidas mortuorias contienen a menudo la información o tributos a los difuntos. Ésta es una forma de conmemoración para amadas; puede también ser vista como forma de inmortalidad, especialmente en casos de los sepulcros de la gente famosa. Tales inscripciones monumentales pueden posteriormente ser útiles a los genealogistas y a los historiadores de la familia.
En muchos sepulcros de las culturas será agrupado, así que los monumentos componen una necrópolis, una “ciudad de los muertos” que son paralelo a la comunidad de la vida.

 

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